1 Three Persons In A Cave. 2) Ali On The Chest Of Amr. 3) Shaitan And The Pious Worshipper. 5) Prophet Musa's Request. 2) You Are Not Inferior To An Ant. 4) Mirza Jawad Agha Maliki. 1) Prophet Isa and the Farmer. 2) Hajjaaj And The Milk Seller. 4) Jo'dah State Of Disgrace And Humiliation.
Asali, Marah Yunus 4 1.Mengapa Yunus menjadi marah?a. Karena ia ingin Niniwe dihancurkan Yunus 4 2.Dalam pandangan Yunus, orang-orang Niniwe bukan hanya sekedar merupakan orang non Israel, tetapi mereka juga merupakan musuh orang Israel dan mereka adalah orang-orang yang jahat. Karena itu Yunus ingin mereka 4 5 seharusnya diterjemahkan ke dalam bentuk Past Perfect, karena ay 5 terjadi sebelum ay 1-4. Jadi, setelah Yunus memberitakan Firman Tuhan kepada orang-orang Niniwe, ia lalu pergi ke luar kota untuk untuk memperhatikan kehancuran Niniwe. Tetapi harapannya tidak terkabul, karena orang-orang Niniwe ternyata bertobat, sehingga mereka diampuni oleh Allah. Ini menjadikan Yunus dalam hidup saudara ada orang yang begitu saudara benci, sehingga saudara menghendaki agar Allah membinasakan / tidak mengampuni dia? Kalau ya, ingatlah bahwa saudara sendiri adalah orang yang penuh dengan dosa, dan sebetulnya sama tidak layaknya dengan dia untuk mendapat pengampunan Allah. Juga ingatlah bahwa Yesus menghendaki kita mengasihi sesama manusia seperti diri kita sendiri Matius 2239, dan Ia menghendaki kita mengampuni orang yang bersalah kepada kita Mat 1821-35.b. Karena nubuatnya dalam 34 tidak menghancurkan reputasinya sebagai seorang nabi bandingkan dengan Ul 1822. Bagi Yunus reputasinya lebih penting daripada nasib orang saudara juga seperti Yunus? Apakah reputasi / gengsi saudara lebih penting dari pada nasib kekal dari orang lain?Yunus marah melihat orang Niniwe diampuni, padahal ia sendiri baru saja diampuni Tuhan Yun 2. Bandingkan dengan Mat 1821-35 & Lukas 15 tentang orang yang saudara benci! Kalau orang itu bertobat dan lalu diampuni oleh Tuhan, bagaimana reaksi saudara? Bersukacita / bersyukur kepada Tuhan? Atau marah / jengkel seperti Yunus?2. Membenarkan diri sendiri dan menyalahkan Allah ay 2.Ini seperti Adam dalam Kej 312 - perempuan yang Kautempatkan’. Apakah saudara sering membenarkan diri sendiri dan menyalahkan Allah? Kalau saudara tidak melayani Tuhan, mungkin saudara berkata bahwa saudara tidak melayani karena Tuhan tidak memberi karunia kepada saudara bdk. Mat 2524-25. Kalau saudara tidak pemberi persembahan, itu karena Tuhan tidak memberi uang yang cukup kepada saudara. Kalau saudara tidak ke gereja, itu karena Tuhan tidak memberi saudara mobil seperti ini tidak akan menyebabkan saudara dibenarkan! Apapun yang terjadi, tidak mungkin saudara yang benar dan Allah yang salah!3. Minta mati sampai 2 x Yunus 4 3,8.a. Dalam ay 3, ia minta seperti Elia 1Raja-raja 194, tetapi alasannya lain. Elia minta mati, karena merasa pelayanannya gagal tidak ada yang bertobat. Yunus sebaliknya! Ia minta mati justru karena pelayanannya berhasil Niniwe bertobat dan diampuni oleh Tuhan!b. Dalam Yunus 4 8, ia menderita kepanasan, karena itu ia ingin penderitaannya itu ia tidak bisa melihat Tuhan yang mengatur semua itu, dan karena itu ia ingin saudara ingin mati pada waktu saudara mengalami hal-hal yang tidak enak / penderitaan yang berat? Pada saat seperti itu, ingatlah bahwa asal saudara adalah seorang anak Allah, Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi saudara Ro 828.4. Tidak perduli dengan teguran pada ay 4 tidak dijawab oleh pada Yunus 4 9 dijawab dengan kurang ajar!Pada saat kita marah, frustasi dsb, kita bisa begitu buta, sehingga melawan Tuhan. Kita harus hati-hati terhadap hal seperti Sikap Allah terhadap Allah tidak memberi kematian sekalipun Yunus memintanya. Allah menyensor doa kita! Kalau doa itu tidak baik, Allah tidak akan memberikannya! Allah mem-by-pass permintaan Yunus itu dan Allah membahas persoalannya. Yunus 4 4 layakkah engkau marah?’.Ini menunjukkan kasih Allah kepada persoalan Yunus ini kita dapat melihat dengan jelas bahwa Allah tidak mengabulkan doa Yunus, karena Allah mencintai Yunus. Tetapi tidak selalu kita bisa melihat seperti itu. Khususnya kalau kita berdoa untuk sesuatu yang sangat kita harapkan, dan kita menganggap sesuatu itu sebagai sesuatu yang baik bagi kita, tetapi ternyata Allah tidak mengabulkan doa kita. Tetapi sebetulnya dalam keadaan apapun kita harus percaya, bahwa kalau Allah menyensor doa kita, Ia melakukan itu karena Ia mengasihi kita! Percayalah bahwa Ia lebih bijaksana dari saudara, dan Ia lebih tahu apa yang baik bagi saudara!2. Menegur Yunus, tetapi tidak dengan keras, sekalipun Yunus marah kepada Allah ay 4.Ini lagi-lagi menunjukkan kasih, kesabaran, bahkan juga hikmat Allah! Ia tidak menangani orang yang frustasi dengan cara yang saat saudara sedang frustrasi apalagi kalau itu disebabkan saudara jatuh ke dalam dosa, atau doa saudara tidak dikabulkan oleh Tuhan, saudara mungkin beranggapan bahwa Allah tidak peduli kepada saudara, atau bahkan Allah benci kepada saudara. Tetapi dari cerita Yunus ini, saudara boleh yakin bahwa dalam keadaan frustrasi itupun, Allah tetap mengasihi saudara, dan Ia selalu menangani saudara dengan cara yang terbaik dan penuh kasih! Bdk. Maz 103 Memperhatikan Yunus dan berbicara kepada Yunus sekalipun Yunus tidak berbicara kepada Allah ay 8-9.Dalam Yunus 4 8, Yunus tidak berbicara kepada Allah, tetapi sekedar bersungut-sungut. Tetapi dalam ay 9 Allah tetap mau berbicara kepada ini lagi-lagi menunjukkan bahwa Allah tetap mengasihi Yunus!PenerapanDalam penderitaan, segala keluhan yang tidak kita tujukan kepada Tuhan sekalipun, tetap didengar dan diperhatikan oleh Tuhan. Dan sekalipun dalam keputusasaan, kita lalu tidak mempedulikan Tuhan, Tuhan tetap mempedulikan dan mengasihi kita!4. Allah tidak meninggalkan Yunus sekalipun mungkin dari sudut pandang Yunus, Allah telah meninggalkan 4 4 Allah bertanya dan Yunus tidak 6-8 kelihatannya Allah meninggalkan Yunus karena Allah tidak berbicara kepadanya. Tetapi sebetulnya Allah tidak meninggalkan Yunus. Allah bekerja bagi Yunus. Dalam ay 6-8, ada 3 x kata-kata atas penentuan Tuhan’ yang menunjukkan hal itu!PenerapanSekalipun saudara merasa Allah meninggalkan saudara dan sekalipun ada banyak hal yang terjadi di sekitar saudara yang seakan-akan menunjukkan bahwa Allah tidak perduli kepada saudara, percayalah bahwa Allah tidak meninggalkan saudara! Ibrani 135 Yohanes 1416.5. Allah mendidik Melalui apa yang terjadi di sekitar Yunus Yunus 4 6-8 tanaman, ulat, angin.b. Melalui Firman Tuhan Yunus 4 9-11.Ini argumentasi Allah untuk menunjukkan kesalahan YunusYunus tidak menanam pohon itu, tapi toh ia sayang kalau pohon itu mati. Apalagi kalau Yunus yang menanam dan memelihara pohon tidak sepenting yang menciptakan orang-orang Niniwe dan memelihara mereka. Bagaimana mungkin Tuhan tidak mengasihi mereka?Tuhan juga mendidik kita juga melalui 2 hal di atas inia. Melalui hal-hal yang terjadi di sekitar Adanya orang yang mati bisa mengajar pada kita bahwa setiap saat kitapun bisa mati. Adanya orang yang bermoral bejad, bisa mengajar kita untuk lebih berhati-hati dalam mendidik anak-anak kita. Adanya orang yang menjengkelkan kita, mungkin mengajar kita untuk menjadi lebih sabar. Adanya kegagalan-kegagalan dalam usaha kita mungkin mengajar kita untuk menyadari kelemahan kita supaya kita lebih bersandar kepada Allahb. Melalui Firman itu belajarlah Firman Tuhan dengan rajin! Saudara bisa belajar Firman Tuhan dalam Kebaktian maupun Pemahaman Alkitab, juga dengan membaca buku-buku rohani, atau langsung membaca Kitab Suci setiap kali saudara mendengar Firman Tuhan, ingatlah bahwa Allah bertujuan memberikan FirmanNya kepada saudara untuk mengajar / mendidik saudara. Jadi, jangan mendengar / belajar Firman Tuhan hanya untuk memuaskan rasa ingin tahu atau intelek bandingkanlah Firman Tuhan dengan kehidupan saudara, dan laksanakanlah Firman Tuhan itu!III. Reaksi / sikap ditunjukkan apa / bagaimana reaksi dari Yunus! Cerita ini dibiarkan open-ended’! Ini seperti Luk 15 yang juga tidak menceritakan reaksi anak sulung terhadap kata-kata ayahnya! Tujuannya supaya kita berhadapan dengan kata-kata Tuhan itu, seakan-akan kita adalah Yunus mengasihi orang berdosa; pantaskah kita jengkel kalau ada orang berdosa yang bertobat dan diampuni? Maukah kita mempunyai sikap yang sama dengan sikap Allah terhadap orang berdosa? Kalau ya, maka kita harusmemberitakan Injil, juga kepada orang yang bagi keselamatan mereka ke gereja untuk mendengar Injil / Firman Tuhan, dsbMaukah saudara melakukan hal-hal ini?YUNUS 41-11 SIKAP ALLAH DAN SIKAP YUNUSCatatan Pdt. Budi Asali, meraih gelar Master of Divinity dari Reformed Theological Seminary RTS, Jackson, Mississippi, United States of America-AMIN-
Yunus4, 1-11: Kasih Setia Tuhan. 1. Saya punya kebiasaan memberi souvenir yang saya bawa dari pesta kepada salah seorang anak saya yang pertama saya temui begitu masuk pintu rumah. Biasanya, dua orang yang tidak mendapat hadiah akan cemberut seraya membeberkan kesalahan penerima, selama saya tinggalkan di rumah.
B "Kitab Daniel Aramaik" (Daniel 1-7): Pada zaman para diadok Yunani (sekitar abad ke-3 SM) diduga terjadi penambahan ke dalam cerita-cerita ini dengan penglihatan Daniel 7.Pengeditan ini menghasilkan "kitab Daniel Aramik" (dalam bahasa Aram) yang mempunyai struktur chiastis: . 0 Daniel 1: Pendahuluan 1 Daniel 2: Empat metal dalam mimpi Nebukadnezar 2 Daniel 3: Motif Martir (pahlawan syahid
declinedfrom 507 for BA.1 to 158 for BA.4 (3.2-fold) and 198 for BA.5 (2.6-fold). Absolute BA.4 and BA.5 neutralization levels were about 5-fold higher in this group versus unvaccinated BA.1 infected participants. The observed escape of BA.4 and BA.5 from BA.1 elicited immunity is more moderate than of BA.1 against previous immunity1,3
Isidari Kitab Yunus, dari seluruh pasal menunjukkan perintah dari Tuhan yang penuh dengan belas kasihan. Dari keempat pasal Kitab Yunus dapat diuraikan dalam 4 bagian yaitu: Pasal 1 ( Yun 1:1-17 ), Yunus dipanggil. Pasal 2 ( Yun 2:1-10 ), Yunus di dalam perut ikan. Pasal 3 ( Yun 3:1-10 ), Yunus dipanggil untuk kedua kali.
YunusA. Cengel, Afshin J. Ghajar. 4.18. 256 ratings6 reviews. With complete coverage of the basic principles of heat transfer and a broad range of applications in a flexible format, Heat Transfer: A Practical Approach provides the perfect blend of fundamentals and applications. The text provides a highly intuitive and practical understanding
bRU0K. 106 316 9 212 91 144 378 153 204
yunus 4 1 11